Левый приток реки Волги, впадающий в Горьковское водохранилище.
IIIж.
Воплощение весны и плодородия для славян (в древних обрядах проводов весны Кострому изображала молодая женщина, закутанная в белое, с дубовой веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода).
В восточнославянской мифологии: языческая богиня плодородия, олицетворяющая весну и начало страды. В обрядах проводов весны (или Костромы) Костромой наряжают молодую женщину, закутывая её в белые простыни и давая ей в руки ветку дерева. Она исполняет ритуальные движения в сопровождении хоровода, направляющегося в поле. Там чучело Костромы сжигают на костре, хоронят или разрывают на части (обычно сопровождая обрядовым оплакиванием). Но Кострома воскресает в образе молодой женщины, олицетворяя собой плодородие и силу жизни.
«соломенная фигура богини плодородия» (Мельников 6, 131 и сл.); «покойник, умерший неестественной смертью, который представляет опасность для живых и которого торжественно хоронят накануне троицы»; также название детской игры (см. Зеленин, ЖСт., 20, 416 и сл.; Миловидов, «Труды 7 Арх. съезда», I, стр. 61). Ср. косте́рь, костра́; см. Кочубинский. «Труды 7 Арх. съезда», 2, стр. 9. Сюда же Кострома́ — название города и левого притока Волги; приток реки Чепец (бывш. Вятск. губ.).